свобода слова дороже?
Гарик, БАБ принял православие. Поэтому его еврейское обрезание никакой роли не играет, оно теперь приравнивается к "медицинскому". Так что надевать трусы ему вовсе не нужно.
Кстати, насколько я помню, для иудеев еврей, прошедший крещение, вроде как не перестает быть евреем? С их точки зрения это тоже самое, как если бы этот еврей принял ванну.
в принципе, достаточно удобно - для христиан ты христианин, а для евреев - по прежнему иудей
просто дискуссии про мотыльков (ака попытки доказать наличие или отсутствие бога) лично мне совсем неинтересны ввиду их
1) абсолютной бесплодности на данном этапе развития человечества
2) абсолютной неактуальности лично для меня при разборе вопросов взаимотношения религии и общества, религии и человека. возможно, это покажется странным, но, как уже говорил, для меня это совершенно не связанные между собою темы.
замечу правда, что ваши дискуссии по теории вероятности нашел для себя весьма занимательными. например, про сто одно подкидывание монетки. до секстока об этом христоматийном примере к стыду своему ничего не знал
"это не фашизм, гомосексуализм или коммунизм"
да, это не фашизм, не коммунизм и уж тем более не гомосексуализм. но от этого это "оно" ничуть не лучше
"если не на руси, а в австралии. если не христианство, а буддизм"
можно, конечно, поговорить и об австралии, и о буддизме. но тема тогда получится слишком широкая. и так вон на мотыльков да на математику съехали. предлагаю остановится на том, что ближе нам чисто географически - россии и православии
"я не атеист как вы"
я тоже не атеист. я скорее агностик
"существование Б-га оправдывает вообще все что угодно"
придерживаюсь ровно противоположной точки зрения
Сообщение изменил disco_72 (15/04/2012 14:45:50)
Если бы мою маму-немку из семьи мелкого чиновника из Штутгарта,
переодетую в мужской костюм, под видом слуги вывез в Россию
помещик Ваня Яковлев. Не оформляя брака, обрюхатил. А после моего
незаконного рождения выдумал бы мне псевдоним Герцен. До 15 лет
меня бы воспитывали гувернеры из числа немцев и французов на
примере трудов просветителей типа Вольтера и Руссо, а с обычным
для православной среды того времени богословским учениям меня никто
не знакомил. То я бы, находясь на вольном воздухе Европы и жируя
за счет денег папы-эксплуататора крепостных крестьян, и не такое бы
написал. 30 томов, на которые Вы сослались, это по сути энциклопедия
для любителей сексопатологии. Особенно, если учесть обет вечной
дружбы, который Саша в юношеские годы принял с Огаревым в кустах на
Воробьевых горах.
На представленном Вами плакате меня особенно порадовал трехствольный
оптический прибор, который призван порвать в клочья синие чулки
политической близорукости. Грамота без опознавательных знаков,
с известным треугольным символом на переднем плане и неизвестной
яйцеклеткой на заднем, подчеркивает интимный характер предстоящей
встречи.
Религия как основа морали, причём внутренней морали, на основании лично пережитого и прочувствованного человеком - это одно.
Религия как инструмент политики, идеологии и пропаганды (с вытекающем из этого принуждением, нетерпимостью итд) - это другое. Как ты помнишь, социализм-коммунизм начинался со вполне позитивной темы "свободы-равенства-братства".
--------------------
| Всё ИМХО, ничего личного!!! - Лучше, конечно, помучиться... (с) тов. Сухов ...а вы тут все д'Артаньяны. |
Цитата:
Там всё происходит аффтоматически
Простите, а это ваши личные домыслы, или проверенные сведения? Если первое, то хотелось бы понять, на чем они основаны. Если второе, хотелось бы пруфлинков.
Цитата:
Ну вот, например, выйдя на свежий воздух из раскрытого окна (этаже так на ...дцатом), аффтоматически начинаешь движение вертикально вниз с ускорением примерно 9,81 м/с2
данный пример относится к подтвержденным законам материального мира.
Цитата:
"Существо" же с печалью взирает, ибо исполнено Любовью.
Странная у него "любовь". Вначале создает "по своему образу и подобию" разумных людей, и дает им возможность грешить (хотя вполне могло бы лишить такой возможности). А потом "с печалью взирает"
По мне так это какой-то садизм
Все равно, как если бы люди создали искусственное существо, которое будет испытывать боль при каждом своем движении. А чего - пусть не двигается, тогда и боли не будет. Ему же не обязательно двигаться - мы его с ложечки кормить будем. Мы ведь насильно не заставляем его двигаться, испытывая боль, а значит это собственный выбор этого существа.
Когда я учился в школе, у нас был отдельный кабинет для подглядывания.
Он был оборудован электронными микроскопами. Все они были одноглазые.
Надо будет сходить к окулисту. Проверить зрение. А потом к психотерапевту-
узнать, почему там, где все видят линейки, мне мерещатся идеологически
вредные треугольники (хорошо, хоть не Бермудские).
Очевидное быстро становится невероятным. Для Вас Солнце символ света,
а для кого-то это гниющее яблоко, посылающее в пространство известие
о грядущем конце. А дедушка Зигмунд (я уверен) мою интерпретацию
нашел бы вполне уместной, учитывая его специализацию. Для разглядывания
солнца, которое Вам привиделось, микроскоп не нужен. А для разоблачения
тайн (в смысле ничтожности размеров и тяжести последствий) половой жизни
он вполне годится.
Цитата:
Это проверенный мной
а каким способом вы проверяли?
Цитата:
Имхо, это - аспект свободы и возможности свободного, внутреннего выбора
Эту отмазку, часто используемую церковниками, я хорошо знаю. с моей точки зрения это садизм.
Цитата:
А скучно же без движения сидеть
Дык об том речь!
Встает вопрос: зачем создавать примитивное существо, заведомо заставляя его испытывать страдания? имхо - либо проводя необходимый научный эксперимент, или из-за садистских наклонностей. я склоняюсь, ко второму варианту, т.к. судя по древним иудейским сказкам бог - очень злобное, мстительное и обидчивое существо. В Ветхом Завете количество убитых богом людей измеряется чуть ли не сотнями тысяч. Убитых, из-за "неправильного" поведения, при том, что бог сам сделал все, чтобы эти люди могли себя так вести. Ну и там еще были убийства врагов "любимчиков" бога. Это вообще геноцид какой-то.
Не очень понимаю, почему некоторым так нравится такой злобный бог. Человечество знает множество других богов, может и далеко не идеальных, но во всяком случае не таких злобных садистов, как еврейский (и соответственно христианский). Могли бы себе их выбрать (раз есть такая сильная потребность в воображаемом друге).
Я пошел в школу на следующий год после исторического ХХ съезда
КПСС (это ремарка исключительно для уважаемого МИ), разоблачившего
культ одного довольно известного человека. Кабинет для подглядывания
в то время был представлен дощатой уборной (на улице) на два отделения.
В непреодолимой тогда преграде между М и Ж чьи-то добрые руки
проделывали дырки, в которые (одним глазом без стереоэффектов)
можно было созерцать то, с чем невозможно было познакомиться
иным образом. Признаюсь Вам, что даже обычного оптического микроскопа
за 10 лет обучения в школе мне увидеть не довелось. Заранее приношу
Вам свои извинения за возможное разочарование, которое я мог
вызвать у Вас этим неожиданным откровением.
По второму вопросу, относящемуся больше к сфере буржуазного психоанализа
(и его разделу исследующему патологические проявления), чем к оптике
в ее бытовом восприятии, могу пояснить следующее. Правая часть плаката,
который любезно представил МИ, символизирует всепроникающее и всепобеждающее
учение со всеми его сакральными атрибутами (прямыми, как любимая Вами линейка,
и замкнуто-острыми, как любимый мной треугольник). Смысл этого учения
во всех его внутренних и внешних проявлениях обращен на создание и обслуживание
некоей "новой" системы Табу, о необходимости которой заговорили задолго
до "большевиков". Работы З.Фрейда лишь помогли идеологически оформить
некоторые из ее постулатов. Революция собачей будки с цепью, на которую
добровольно должен был поместить свое Я строитель коммунистической утопии,
была неожиданно и подло прервана главным мировым штабом по продаже
манифестов. Их ОТК отказался принимать убогие деревянные фетиши, которыми
пользовался еще Пифагор. Упразднил дерево-обрабатывающий цех под
торговой маркой "СССР" и выдал всем удостоверения нового образца,
на обложках которых двусмысленный меч предлагает побыстрее решить для
себя вопрос, кто Ты. Тот, кто пришел. Тот, кто был. Или вообще Никто.
В этом и заключается субъективный источник моих фантазий, на полноту
и правдивость которых (особенно в Ваших глазаХ) я претендовать не берусь.
Сообщение изменил YMCA (15/04/2012 19:33:00)
Вероятность того, что Вы не знаете (хотя бы потому, что не обязаны)
про оптические свойства электронных пучков и их "широкое" применение
в советских школах 50-60-х годов прошлого века не нулевая.
С большим для себя трудом я превратил ее в ноль. После чего мне
пришлось лишить потенциальных читателей нашей с Вами "переписки"
(они не так испорчены, как мы с Вами) возможности трактовать это иначе.
Интрига Вашего тонкого стеба при этом не потеряла своего лица.
А я не оказался в роли негодяя, злоупотребляющего Вашей "доверчивостью".
С "Вашей" трактовкой образа линейки я вынужден публично согласиться.
Название инструмента для измерения чего-либо никак напрямую не связано
с его внешними формами. И наоборот.
Но тут уже ветка будет пересекаться с веткой во флеймах.
Так что без комментов.
По вере.
Кстати там всё правильно написано про веру. Как раз Писарев отмечал:
"что существуют два вида мечты: одна, обгоняя естественный ход событий, поддерживает и усиливает энергию трудящегося человека; другая рождается в праздности и бессилии и поддерживает их. Она похожа «на прием опиума, который доставляет человеку обаятельные видения и вместе с тем безвозвратно расстраивает всю нервную систему» См.: Писарев Д. И. Соч.; В 4 т. Т. 3. М., 1956. С. 150.
--------------------
| Знамя Мира - Знамя Коммунизма! |
И на ночь почитать книги Лео Таксиля ( Лео Таксиль- был удостоин лизания туфли Папы римского). Когда то художник Павел Корин (ученик Нестерова) создал цикл этюдов для картины Церковь Воинственная ( переименована в Русь Уходящую)он видел одно,другие другое. Мне кажется, что все эти разговоры нужны для того, что бы показать свою эрудицию.Все остаются при своем мнении. Сам АГНОСТИК!
"Безумие Революции заключалось в том, что она хотела утвердить на земле добродетель. А когда людей хотят сделать добрыми, умными, свободными, умеренными, великодушными, то неизбежно приходят к тому, что жаждут перебить их всех до одного"
Анатоль Франс, "Суждения господина Жерома Куаньяра"
